2024. március 11., hétfő

Kék ég alatt - Új Ebook kiadás

 Válogatás a Tollforgató Online Lapcsoport írásaiból, alkotásaiból.  30 éves a Tollforgató, Egy Csepp Élet, Jog az Igazságért, Internetrégész, Bíborvirág Oktatás-Korrepetálás, UniqueNyelvek, Bíborvirág Régész-Vegyész Blog rendszerem az előadói, alkotói oldalaimmal. Ebből az alkalomból a megjelentetett művekből E-book-ot állítottam össze, ami rendelhető. 

A rendelési adatokat emailes igényjelzés után küldöm el.

Jelentkezni a lapcsoport emailjein és privát oldalaimon is, pontos megjelöléssel lehet.

tollforgatohirdeto@gmail.com
tollforgato.lapcsoport@gmail.com
onlinepenzekveva@gmail.com
konyvtaroktatas@freemail.hu

2022. október 4., kedd

Lövey Varga Éva: Kutatói adatrendszerezések - Életrajzok, oktatók, kutatók 3. Szilágyi János György életrajza, kutatói munkássága



Lövey Varga Éva

Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele & Régész a pácban / Archaeologist in the lurch
Kutatói adatrendszerezések - Életrajzok, oktatók, kutatók 3.
Szilágyi János György életrajza, kutatói munkássága


Délután már én is fáradt voltam a szellemi és fizikai alkotómunkától, nézve az időjárás híreit, vásárlás után csak pihentem egy kicsit. Szomorúan néztem a lángoló görög területeket, a villámsújtotta részeket, a tornádó nyomokat. Lehűlt levegő mellett nézem egy órája a görög, spanyol, angol cikkek olvasása mellett a fel-felvillanó villámokat, melyek egészen világosra festik az eget, 20-30 másodpercenként. Csöndben eleredt az eső is, a villámok nagy száma viszont megdöbbentőnek látszik. Küldeném a védendő görög kultúra mezei, hegyei felé, hátha eloltaná a pokol tüzeit, melyek veszélyeztetik nem csak a falvak, mezők, de a városok, a főváros életét is...
Szomorúan nézem, s azt érzem, a másik kultúra és vallás bosszújaként, irigységei folytán keletkeztek a tüzek, melyek a szárazságot kihasználva bosszúszomjas őrjöngésbe, s elfeledett segítségnyújtásba kezdtek.
A ritmusos görög szövegek nyitott szemeim elé vetítették az egykori latin könyveket, görög betűket a fizikához, matematikához használt jeleket, a görögórákat, melyeket szerncsés kisgyerekként Hahn professzor és Castiglione keze alatt hallgattam, s melyekhez alig tíz éves koromban Szilágyi János György és Visy József kapcsolódott kimondott igazával; " A gyerekből alighanem klasszika-filológus lesz. Nagyon tehetséges."
Nem éreztem magamat annak, faltam a könyveket, az órákat, tudományos műsorokat, újságokat, múzeumokat, természetvédelmi sétákat... S megválogattam a tanáraimat, a táborokban, szakkörökön, utazás közben is. Mert ugye, szerencsésebb világban már elsősként kulcs lógott a nyakában, s egyedül utazott a buszon is tíz km távot... Nem csak nagyközépsősként készített karamellás tejet a gázon, ha az óvodából hazaérkező anyuka busza késett, a boltban sokan voltak, s a pocak már jócskán korgott.
Ma is hálásan gondolok rájuk, s Németh Péter tanár úrra, aki nem csak a megyei múzeum székében ült, hanem később a régészeti, műemlékvédelmi munkáknál ugyanúgy magához vett, mint László Gyula, akinek könyvét az állítólagos tiltás miatt alig tudtam megszerezni a történelem tanár nénimtől, mikor a tőle kapott példány eltűnt. Vajh, ki tudja, a mai napig, s tudja-e valaki, valóban emlékezett-e akkor, avagy később a kislányra, aki nyílhegyet találva, apa fülét rágva ( Be kell vinni a múzeumba!) érkezett alig hat és fél évesen a múzeumba, ... s nem a dicséretet, a magyarázatot, a történetet várta.
Mennyi mindent mesélhetnék, s kellene...Mégis minduntalan ki kell hagyni neveket, emlékképeket, magyarázatokat... Mert az írásnak a célok is határt szabnak.
S a régészeti cél már akkor sok irányba vitt, a biztatásokkal. S néha védelme érdekében füllenteni kellett a szavalóversenyen, vagy Szabó Magda és mások előtt... Igen, kihasználom majd az írói, költői tehetséget...
Aztán a célokon, magadon kívül néhány dolgot az élet ír... Pedig csak fogalom...
Persze, azt is te hagyod...
Elvonult a vihar, megúsztuk a szélét. Van itt még, aki éjjeli baglyot játszik velem...
Bár fáradt vagyok, a muszáj nagy úr. .egy az idő.
Szilágyi professzor jutott eszembe...Hány Szilágyi volt még mellettem később, az évek során... Jó időre elfeledtem nem csak a szavait...Temetni kívántam a nem kívánatos dolgokat, élményeket. De a szív, az ész mindennél, mindenkinél nagyobb úr.
"Szilágyi János György (Budapest, 1918. július 16. – Budapest, 2016. január 7.[1]) Kossuth-díjas magyar ókorkutató, művészettörténész, főmuzeológus, a történettudomány akadémiai doktora, címzetes egyetemi tanár." - írja a Wikipédia spórolósan, röviden.
Pár sort, amit épp lehet tudni. Semmi olyat, mely a létét, az emlékképét valóban felidézné a gyerekekben, tinédzserekben, olykor felnőttekben, akiket tanított.
Törékeny az élet, de olykor az ígéret mindennél, mindenkinél szilárdabb lehet. Tegyey tanár úr, Orosz István tanár úr óráin kívül sok más órán ült már az ember, 18 éves kora előtt. A latin a biológia, kémia elengedhetetlen nyelve volt. Anyu könyvei a padlás kincsesházban a dédnagyapai örökséggel, az indexében látható nevekkel már a hétéves írni és olvasni korábban tanuló fantáziáját is megmozgatták, az alapoktól eltérően. Ejnye no, azok a sírkőfeliratok, építészeti feliratok...
S utazás mással, Ausztráliába, Kanadába...
Az élet olykor hosszúnak, máskor túl rövidnek tűnik.
Szilágyi tanár úr adatbázisa Gáspár Dorottya és Kákosy László tesztjeivel Harmatta professzor köszönései után nem csak a keleti világot forgatták fel bennem.
Csak találgasson mindenki, kit és hol cseréltek össze, meg vajon mi hiányzik a listákról, a görög nyelvű tanár, meg az akadémiai korai kutatások, a három hónapra tömörített képzés, összevont egyetemi szakok mellett. Mi mikor volt, talán olykor csak az embernek fontos. Az emlék átszáguld téren, időn ... S a pillanatnyilag nem fontos mindig kimarad.
Az apa, édesanya a lehetőségekkel, a kérdésekkel viszont mindig, mindenkit megelőz...
A professzor egy, talán a legfontosabb volt mindőjük közt, s Szepessy Tibor, Adamik és Ritoók, Kerényi és később mások hozzájuk meglehetősen gyermeteg órái csupán emlékezésnek tűntek a színpadon, mely még az antik idők végtelenjei előtt keletkezhetett.
De, mindenkiről a maga és a megfelelő idő sorában...
Szilágyi János nevét sokszor szándékosan rövidítették és keverték.
" Felsőfokú tanulmányokat a budapesti tudományegyetemen végzett, Kerényi Károly, Alföldi András tanítványa és Devecseri Gábor évfolyamtársa volt. Munkahelye a Szépművészeti Múzeum Antik Gyűjteménye lett, amelynek 1951-től 1992-ig vezetője, majd pedig főmuzeológusa. Az Eötvös Loránd Tudományegyetemen is tanított mint címzetes egyetemi tanár. Komoly érdemei vannak az Antik Gyűjtemény szervezésében, a nemzetközi szakmai kapcsolatok kiépítésében és az ókori civilizáció, kultúra, irodalom és művészet kutatásában és megismertetésében.

A Seuso-kincs »PELSO« felirata a vadásztálon
Kutatási területe kiterjedt az ókori görög és római irodalomra, az antik művészettörténetre, a vallástörténetre és az etruszk kultúrára, az etruszk-korinthoszi vázafestészetnek a világon található teljes anyagát feltárta és közreadta Etruszko-korinthosi vázafestészet c. könyvében.[2] 1952-től a művészettörténeti tudomány kandidátusa, 1973-tól a történettudomány MTA doktora.[3]
1984-ben a Seuso-kincs felbukkanásakor a Getty múzeum vendégeként feltűnt neki az egyik ezüst tálon a "Pelso" – felirat, ami a Balaton latin neve, felhívta az ottani szakemberek figyelmét, hogy a felirat ellentmond a kincs állítólagos libanoni származásának és valószínűleg a pannóniai eredetet igazolja.[4] A Magyar Ókortudományi Társaság főtitkára volt másfél évtizeden át és szerkesztette a Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts-ot. 500-nál több tudományos közleménye, kötete, kötetbe írt fejezete, bevezetője, előszava, utószava jelent meg, nemzetközi érdeklődésre számot tartó tudományos közleményeit és köteteit német,[5] angol,[6] francia nyelven is közzétette. A Német Régészeti Intézet és a firenzei Istituto di Studi Etruschi tagja volt.
2015 végéig folytatta tudományos kutatásait. 2016 elején hunyt el 98. életévében."
Szomorúan olvastam a Seuso anyag felvételnél, majd utána a sorokat. Bár kértem, a 2010-es évtől a munkáim ellenére sem találkoztam már vele ..
A bajok közt a haláleset csak salétromos marás volt a fémen, a gyémánton... Marás, mely repedést okoz, de fel nem bírja számolni azt, amit tönkre akart valaki tenni...
Szeged, 2021. Augusztus 09. 02:10




2022. június 15., szerda

Komoly problémák vannak...

 Komoly problémák vannak az Eötvös Lóránd Tudományegyetem, a Pécsi Tudományegyetem, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem, a Szegedi Tudományegyetem, a Budapesti Műszaki Egyetem, a Debreceni, Miskolci, Veszprémi, Szombathelyi Egyetem tanulmányi és levéltári rendszerében, meg a jogszolgáltatásban, igazságszolgáltatásban. Ezért nem áll módomban mindenkivel mindent közölni, az adatokat jogdíjhoz és előfizetéshez kötöm.


Varga Éva

2021. július 12., hétfő

Lövey Varga Éva Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele "Sámánok, táltosok, régészek és nyomozók az idők végtelenjén..."



Lövey Varga Éva
Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele
"Sámánok, táltosok, régészek és nyomozók az idők végtelenjén..."

Olykor, ha lehetne, az ember nem szeretné látni, amit előre megérez, amit előre meglát...
Akkor sem, amikor a bizonyos dolog bekövetkezik, s biztosan tudja, hogy az nem az illető érdeme, hanem visszaélések soraként következett be. S jól tudja, hogy a szenvedések után a mosoly, eredmény után újra még több, még nagyobb szenvedések jönnek, s nem szeretné meglátni a gránitból fakadó vércseppeket, vagy a sós folyamot, mely a szobor szeme sarkaiból fakad. De, hiába hunyja be a két szemét, a látását semmi nem vakítja, semmi sem fedi el, s tudja jól, hogy az alagút végén nem az a fény várja a reménykedőt, amire vágyik...
Miért jutott ez eszembe? Mert sokan naponta használják a szavakat, s magukat a fogalmakat életük végéig képtelenek megkülönböztetni. Az extraszenziorális percepciót és fogalmát már a gyerekek többsége is keresi, valamint a megoldást saját képességeire, azoknak a megértésére, kordában tartására, fejlesztésére is. Sorolhatnánk. Egy általános bevezetőt adnék, a pedagógia és orvostan, a lélektudományok elkerülésével, inkább történeti, régészeti szempontból, kicsit mégis utalva a társadalmi, a biológiai szerepekre, s ezek szétválaszthatatlanságára is.
"A sámán a szibériai eredetű sámánizmus központi alakja, a közösség olyan tagja, aki elődeitől átszármaztatott képességei révén kapcsolatot tud teremteni a közösség és a túlvilág között. Magát különféle módon, tudatosan transzba tudja helyezni. Ez egy olyan állapot, amikor a külvilág ingereire a sámán nem vagy alig reagál. A transz beállta jelzi a túlvilággal való kapcsolat létrejöttét. Ilyenkor a lelke repülni kezd és bejárja a túlvilágot, kapcsolatot teremt az ott levő lelkekkel. A sámán tevékenységének külsőségeit, rituális ruházatát, testdíszítését, tevékenységének mozgásformáit, eszközeit és helyét a közösség hagyományai határozzák meg. A legfontosabb eszköze, a túlvilági utazás eszköze általában a sámándob.
A „sámán” tunguz szó. Bár vitatják, hogy a szó belső keletkezésű volna a tunguz nyelvben, azt pedig az eddigi források alapján nem lehet eldönteni, melyik nyelvből kölcsönözte a tunguz,[1][2] az egyik magyarázat szerint mégis belső keletkezésű szó, és egy „tudni” jelentésű igető származéka.[3][4] A sámán olyan személy, aki gazdag (képi, mozgási, nyelvi, zenei) kódrendszerrel fejezi ki magát, saját kultúráját és annak szimbolikáját jól ismeri, így hallgatósága előtt hiteles és a tudás bizonyosságával nyilvánul meg.[3]
A sámán olyan személy, aki együtt tud élni az elhivatás kényszerével, és az ezzel járó pszichés krízisekkel. A sámán tevékenysége során a túlvilág értelmezőjévé válik, onnan jövő üzeneteket közvetít, és így biztonságot nyújt a közösségnek a túlvilággal szemben.

Egy korabeli szibériai sámán ábrázolása a dobjával
A sámán funkcióiSzerkesztés
Feladatkörei [5][6]:
A természetfölötti lényekkel való érintkezés
Közvetítés a "túlvilág" és evilág között
Közösségi funkciók, rituális szerepkörök
Gyógyítás
Politikai-vezetői szerepvállalás
A sámán funkciói változatos megoszlást mutathatnak kultúránként. Általában igen sokfélék, egyes kultúrákban többfajta sámán is van. Ez az összetett rendszer, az esetleg látszólag egymással összefüggésben nem álló funkciók (pl. lélekvezető, gyógyító, a vadászat sikerét és a jó időjárást biztosító szerep) közti kapcsolat érthetőbbé válik (legalábbis egyes kultúrák esetén), ha például a szóban forgó kultúra lélekfogalmát megértjük, esetleg hasonló alapvető hiedelmeket: a test és lélek kapcsolata, esetleg többféle lélek föltételezése, ezek szereposztása, esetleg egymásba átalakulása, a szellemekhez fűződő elképzelésekkel való kapcsolat. Lásd még egyes kultúrák kettős lélek képzetét.
Brazíliában a sámán olyan ember (férfi vagy nő), aki – állítólag – transzállapotban képes beszélni szellemekkel, segítségükkel belelát a jövőbe, betegségeket gyógyít és hamarabb készít diagnózist, mint egy orvos. [7]
A túlvilági lények sokfélék lehetnek, de meghatározza őket az a túlvilág, amiben a sámán tevékenysége zajlik. A sámán fő feladata a híradás és a segítség." - a Wikipedia sámán szócikke ma már szintén sokat fejlődve mutatja meg az alapokat.
Nem lehet, s nem kell összetéveszteni a sámánokat a sámánt a táltosokkal, a táltossal.
"A táltos vagy régiesen tátos, a magyar néphagyomány szerint természetfeletti erejű személy, a magyar ősvallás egyik specialistája. Tevékenységük egyesítette a papi, orvosi, lélekgyógyász, szertartásvezető, bírói és jós szerepet.[1]
A táltosság többnyire nem tanulható, s nem tanítható volt. Elhívatás alapján történt. Egyes gyűjtések alapján viszont beavatás útján is táltos lehetett valaki.[2]
A táltos egyik legfontosabb jellemzője a „révület” volt. A révülés során távolról gyógyíthat vagy a lelke messzire szállhat, akár a csillagok közé. A révülés folyamatát legjobban és legpontosabban a „Mirkó királyfi” című székely népmesénk őrizte meg.
A legtöbb ismeretünk a táltosról Ipolyi Arnold római katolikus paptól származik, aki összegyűjtötte a népi hiedelmeket Magyar mitológia (1854) című könyvében. Ezek szerint a táltos már a magzati korban közvetlen kapcsolatban van a Jóistennel, itt kapja meg azt a „többletet”, ami születéskor fizikailag a többlet fogat vagy többlet ujjat jelent (vagy bármilyen többlet csontot). Sorsát az Isten eleve elrendelte, valamilyen célja van az életben, ez általában vagy a világ vagy a nemzet megmentése, fizikai vagy lelki értelemben. Táltos lehetett férfi vagy nő is, bárki, hiszen nem az emberek választották vagy oktatták, hanem úgy született. A néphit azt tartja, hogy sokáig szoptatják, csendes, szótlan gyermek, de korához képest rendkívül erős. Sorsforduló volt a hetedik életév, ha eddig ellopták a fogát, nem lett meg a képessége. Ha ebben a korban eltűnt a háztól, „elvitték a táltosok”.
Érdekes adalék, hogy a kereszténység hatására egyes legendák Jézus Krisztust az égi táltos néven emlegetik.[3] Szent László királyunkat gyakran emlegették mint „táltos király”-t, táltos lovának a neve „Szög” volt.
A szó eredeteSzerkesztés
A szó eredete ismeretlen, valószínűleg a rokon tátosból, ami a tát szóból eredeztethető (kitátotta magát a világnak), illetve a tutós/tudós szóból. Mások a török taltból, ami „révültet” jelent.
Táltos a néphitben, népmesékbenSzerkesztés
Hajdú-Biharban és Nagyszalontán fennmaradt az a hiedelem, hogy a táltosnak valamiféle próbatételt kell tennie, fa „ágát-bogát”, létrát kell megmásznia. Ennivalója elsősorban tej és tojás.
A táltost gyakran felruházták a mindentudás attribútumával, sokszor jövendölt is, megmondta, hol van a földben kincs elásva. Általában segítő szándékú, de vihart, jégesőt is okozhatott. Testét nem fogta a golyó.
Jellemző tevékenysége a viaskodás: a táltosok vas vagy tüzes kerekek, kék és vörös színű lángok, ellentétes színű csődörök (pej és szürke), fekete, füstös és fehér szőke bikák formájában küzdenek egymással. A viaskodás célja az időjárás jóra vagy rosszra fordítása. A viaskodás alkalmát előre tudják, azt is, hogy kivel és milyen formában kell viaskodniuk. Hasonló motívumok a népmesékben is fennmaradtak.
A táltoshoz fűződő szájhagyomány két legfontosabb magja a félig bika-félig ember harca, valamint a szárnyas ló.
Diószegi Vilmos kutatásai alapján szinte biztos, hogy csak a magyar hiedelemvilágban fordul elő. A magyarságra jellemző etnikus jegy a máig fenn maradt pogány magyar hitvilág emléke. A táltos alakja részét képezi a magyar népi műveltség samanisztikus emlékeinek. Egyes népmeséink motívuma, az égig érő fa és a „táltos fája” is samanisztikus emlék.[4]
Táltos a mondákbanSzerkesztés
A táltosokról szóló mondák a hiedelemmondák körébe tartoznak. Ezek azonban nem ölelik fel az egész hiedelemkört, csak bizonyos témákat: a táltos különleges tulajdonságait, képességeit, a táltos fája és viaskodása. Mondái gyakran keverednek a halottlátókról és garabonciásokról szóló mondákkal.
Göncöl és KampóSzerkesztés
A két leghíresebb táltos a Göncöl és a Kampó.
Kampó „jégtestű” volt, köpcös, vastag lábakkal, Temesvárott élt. A Budai várban ebédelt egy asztal mellett Mátyás királlyal és szegényesen öltözködött. Emiatt többször megkérdezték Mátyást, miért ül az asztalánál, de Mátyás ragaszkodott ahhoz, hogy ott üljön. Amikor az oszmán törökök megtámadták Magyarországot, „tüzet köpött a szájából” és „jégtestével visszaszorította a törököket”. Mátyás király táltos lovát, akit „Holdasnak” hívtak, visszaszerezte a törökök kezéből.
Göncölnek (néhol Döncöl, Güncü) határtalan tudása volt. Állatokkal beszélt, „értette a csillagokat”, feltalálta a kocsit. Olyan kocsit hajtott, amit ló nélkül vezetett és aminek kerékagya eltörött. Halálát nem látták, teste eltűnt a csillagok között. A „Göncöl szekere” most is fent van az égen, ez az ún. „Ursa Maior”, vagy Nagymedve.
Táltos a bölcsőbenSzerkesztés
Ilyen monda, miszerint a táltos foggal születik, fogát el akarják rabolni a „gonoszok”, de a gyermek sírására felébredő szülők nem engedik. Hétéves korában maguk törik ki a fogat, nehogy ekkor magát a gyermeket rabolják el. Ekörül még nem sarjad epikus jellegű költészet.
A táltos gyermekkorához kapcsolódó mondaSzerkesztés
Gazdagabb a hagyománya a gyermekkorú táltosokról szóló mondáknak: a táltos vihart jósol, nem hisznek neki, ezért sértődötten elvonul; a vihar bekövetkezik. Megjósolja, hogy a tehéntől a gazdája nem iszik már „rugózott” tejet (mert a tehén megdöglik). A kalapját szög nélkül felakasztja, kuglizók közé sárgarépát dob, minden bábut leseper, ezzel pénzt keres. Iskolában rendkívül jól tájékozódik a földgömbön, mintha ismerné a föld összes útjait. Öregember megjósolja, hogy 9 éves korában meghal, ha nem, akkor 12 évesen, ha nem, akkor erős lesz. Kilencévesen megjósolja a saját halálát és meghal.
A táltos fájaSzerkesztés
Ehhez is kevés epikus elem tapad. A táltos azért mászik fel rá, hogy emberi erőt felülmúló feladatot végezzen el: esőért imádkozik, jövőt mond, kitudja, hol van az ellopott marha.
ViaskodásSzerkesztés
Legelterjedtebb és legcsiszoltabb típusok, epikailag kerek történetek a keleti országrészből kerültek elő. Az egyik változatban a táltos segítséget kér a viaskodáshoz egy fehér bikától, hogy verjék ellenfelei körmét. Ha segítenek, a táltos győz, ha nem, akkor a fekete bika elhajtja és jégeső lesz. A táltos ezután segítőinek kincset mutat. Ásás közben szellemek jönnek: „Melyiket akasszuk fel?” - kérdik, és mind elmenekül.
Egy másik mondában egy legény és egy lány szállást kérnek, vacsorára pedig tejet. Megmondják, hogy viaskodni mennek, megjelölik a viaskodás helyét is, ahol a háziak később kincset találnak.
Táltos a történelembenSzerkesztés
A táltosok képesek voltak a fejükön megsérült harcosokat sikeresen meggyógyítani (trepanáció). A régészek által feltárt koponyán a seb szélei gyógyulásnak indultak. Ez azt jelenti, hogy az egyén felépült a sebesüléséből.[5]
A Thuróczi János krónikájában, Attila arra kéri a táltosokat, hogy lássanak a jövőbe, hogy megnyeri a Catalaunumi csatát, vagy sem, de ők azt látják, hogy el fogja veszíteni. A jövendölést az ókori etruszkokhoz hasonlóan (→ béljóslás) az állatok beleiből végezték.
Széles körben elfogadott, hogy a táltosok a pogány hitünk része volt.
Lásd még: ősmagyar vallás
Táltosokat ma is találunk Erdély területén. A festett kazettás Székelyderzsi templom mennyezetén a hat ujjú figurát úgy renoválták, hogy öt ujjúra javították[6]
A táltos király hagyomány számos helyen megmaradt a Kárpát medencében, és mindegyiket Árpád-házi királyhoz kötik. A legfontosabb a lovagkirály Szent László, akinek a lova neve Szög volt. Egy másik legenda szerint Szent István elment vadászni, de elfáradt és lepihent egy fa alatt (ez értelmezhető úgy is, hogy révült a világfa alatt). Azt álmodta, hogy a besenyő had támadásra készül. Az álom alapján elég ideje volt ahhoz, hogy felkészüljön és megütközzön a besenyőkkel, megvédve így hazánkat. A legenda Szent Istvánt is táltosként jegyzi.
Mátyás király korában Galeotto Marzio így ír: „hat ujjú ember volt Apád udvarában”. Mátyás táltos lovának a neve Holdas volt.
Egy 1725. évi debreceni táltosper alapján úgynevezett Balázsi Erzsébetet, akkoriban híres táltost megvádolták, hogy boszorkány. A bíró felszólította, hogy magyarázza el, mi a táltos dolga az életben. A táltos azt válaszolta, hogy a táltos gyógyít, szabad szemmel meglát eltemetett kincseket a föld alatt és „a táltos Magyarországért küzd a Mennyországban”.
A táltos ló/paripaSzerkesztés
A táltosnak legtöbbször volt lova. Eredetileg a táltos ló egy gebe ló volt, amit mindenki kinevet, kigúnyol. A táltos meglátja a ló rejtett értékeit és hatalmát. A népmesék szerint a lónak égő parazsat kell ennie, ezzel megtelik erővel, „aranyszőrű táltos paripa lesz belőle”. Csak a táltos tudja a lovát úgy meglovagolni, hogy „repüljön, mint a gondolat” (révüljön).
A táltos szárnya a révülést, a Földtől való elszakadást jelképezi. Az egyszarvú pedig a többlet szellemiséget jelképezi (ezért nem kétszarvú)." - a Wikipedia mondanivalóit tárgyalhatnánk jóval bővebben. Az ott közölt hivatkozásokat most nem áll szándékomban itt is leírni, de kérem, mindenki használja, bővítse.
Érdemes lenne ezekre további figyelmet fordítani, nem csak a meginduló hagyományőrzés, és élő néprajzi örökség miatt, mert a képességeinket nem vesszük, nem más adja nekünk, viszont mások segítségével, az akaratunk birtokában, döntéseinkkel fejleszthetők.
Fejleszteni is kell őket. Relatív világunk pontosságáival ma már egyre kevesebb tévedési lehetőséget enged meg, s minél több a hiba, annál nagyobb a kár, annál több az érintett...
Ebből adódóan mind a régészeknek, mind a nyomozóknak pontosan ismerniük kell nem csak a koronkénti változásokat, de a jelen alkalmazásokat is. Nem csak a film és mese világában...
Jól tudjuk, a gondolat szabad, de az író, a rendező sem rugaszkodhat el túl messze a valóságtól.
Mert, mindennek megvan, s meg is lesz a következménye...

Mongol sámán képe. In.: https://mek.oszk.hu/01900/01992/html/index690.html
Szeged, 2021. július 06. 23:55




Lövey Varga Éva Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele Jóslatok, megérzések és valóság



Lövey Varga Éva
Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele
Jóslatok, megérzések és valóság


Az imént olvastam egy John Lennon idézetet.

 
" Elmebeteg emberek irányítják világunkat, elmebeteg célokkal. És az egészben az a legelmebetegebb, hogy aki erről beszél, azt azonnal elmebeteggé nyilvánítják."


Telibe trafált minden jóslatot, valóságot. Pedig, hány évtized ment el azóta.
Mára már igaz, hogy az emberek többsége nagy fokon aberrált, aberrálódik az elhatárolódások és harcok miatt. Itt nem lehet tanulni, tanítani, dolgozni, alkotni, minden előbb-utóbb szégyen lesz. Minden eltűnik, senki nem emlékszik semmire, nem lesz nyoma, vagy más tulajdonába kerül, s mások másként fognak emlékezni rá. Három évtizeddel utána átírják az adatokat, mert a hibát alapul véve javítanak, s a korábbi rendszerekhez értő ember, szoftver, gép, adat valamilyen hiba, pusztulás, magántulajdon miatt nem elérhető. Az energiák áramlását viszont nem képes az ember leállítani, bármit tesz, tehát ezek az emberek elkezdenek lecsúszni a spirál aljára. Tudjuk jól, hogy a fizika törvényei szerint nincs a spirálnak olyan része, ami az aljáról a tetejére visszavezetne. Sem rövid, sem hosszú úton.
Ismét rossz érzéssel töltött el ezeknek a rideg, oktalan állapotoknak az érzékelése. Az ember érzi, olykor be is határolja, szeretne segíteni az illetőnek, illetőknek, de nem lehet.
Nem is olyan régen egy Sz. vezetéknevű fiúnak (a 90 éveshez fiú) küldtem egy ingyenes 7 részes egyetemi szintű oktatási linket, ami több száz dollárba is kerülne. Még rám támadt, mert én linket mertem neki bejelentés nélkül küldeni, s hogy az vírus.
A buta emberek ma már minden linket letiltogatnak a közösségi oldalon, hogy az vírus. Érdekes, a vírusírtók szerintük nem működnek, nem riasztanak, stb. Csak nem tudom, miért veszik meg akkor, s ha nem értenek hozzá, miért használnak valamit.
Semmi baj drágám, ha majd fizetni kell érte, majd ha kifizetted, legközelebb a pénzedért megkapod a tudást. Így is lehet....
Kis mérgelődés után én is tovább lépek...nem kell minden buta embernek tanulni, ingyen pedig pláne nem. Így is hozzá tudok állni.
Sok támadás ér, ért. Másokat is. A jóért, amit az ember ad. Pedig nem beszéltem szinte soha senkivel. Dolgozni kellett. A sok tízezer ismerős a tíz év alatt, húsz év alatt elkopott: vagy elhunyt, vagy más pályára állt, elvonult, magába borult, stb.
Aki nem keres, azt nem keresem - mondá.
Nos, kinek okoz hát bajt ezzel? Csak magának, hisz a másiknak lehet baja, bánthatják, zsarolhatják, kirabolgatták, kirabolhatták, eltűnhetett a telefonja, számítógépe, ellophatták iratait, s így tovább.
De, aki nem látta, nem élte át, nem tudja.
Sűrű homály a szem előtt, nem akarja látni a távolban a bajt az ember, de érzi... A fájdalom őt is éri, ismeretlenül.
E.S.P.-ről, vallási, szellemi kiválasztódásról, képességekről írtam. //
E.S.P.
"Extraszenzoriális percepció (E.S.P.), azaz érzékszerveken kívüli érzékelés, amelyet hatodik érzéknek is neveznek. Ez egy általános kifejezés a normális érzékszervekkel nem elérhető eseményekről történő információszerzésre.
Ide tartozik a
a telepátia (elmék közötti közvetlen kommunikáció),
a tisztánlátás, clairvoyance (más helyeken történő események észlelése),
prekogníció (jövőbelátás),
a különleges aspektusok észlelése (pl. auraolvasás).
In.: Wikipedia//
Olyanokról, melyekre nincs orvosi, tudományos válasz, amely az emberi tudást és határait mar tíz szakma után is meghaladja. S emberi ésszel felfoghatatlan. Ezt a jogi és társadalmi szervek fekete bárányként kezelik, míg a korábbi évezredek, évszázadok kiemelt tisztelettel kezelték. Lásd az egyiptomi, római, indián mongol, kínai és egyéb afrikai vagy ázsiai, ausztrál vagy amerikai ősi társadalmakat.
Nos, most nem néprajzról, nem vallásról, nem történelemről vagy régészetről akartam írni.
Nem is szociológiáról vagy neveléstörténetről, esetleg orvostudományról.
Nem a gyógyszerek, nem a sámánok, táltosok, papok gyógynövényei a megoldások a szavakra, tettekre, nagyon jól tudjuk. A lelket nem a fizikai szerek fogjàk gyógyítani, ahogy más tetteit, és annak következményeit sem. Ha Tamás a könyvtárban Éva számítógépéről ellopja a családfa kutatása anyagát, és az eltűnt anyagot nem adja le, attól nem kerül vissza a gépére, ha Klári azt állítja, hogy sokáig dolgozott Éva, nem haladt, tehát buta... S gyógyszer kell neki. Viszont Éva emlékezni fog 26 évvel utána is, s nem a sejtbiológiát vagy fizikát megváltoztatni igyekvő ingerületátvitelt gátló szerektől, hanem a sejteket belülről tápláló ásványi anyagoktól, vitaminoktól, táplálékoktól. Bár, kétségtelen, ezek a számítógépre nem fogják ugyanúgy visszatenni az anyagot, ahogy az orvos sem, aki gondolkodik a betegségeken, vagy a rendőr, aki nem nyomoz, vagy az orvos hatasára butaságot fog a nyomozásban állítani...
Gondolom, nem kell fojtatni az elmélet gyakorlatát, vagy a gyakorlat elméletét.
A világ a logikára, a logikákra épül.
Aztán a jó és rossz napok is az alapján váltják egymást, ki mit mond, tesz, vagy mulaszt, s melyik utat veszi számba, melyikre lép...
Így lesz negszüntetve a határ a jóslatok, valóság és megérzések közt is.


Szeged, 2021. július 09. 00:04

https://www.facebook.com/Botr%C3%A1nyk%C3%B6nyv-r%C3%A9szekben-500343427169035





Lövey Varga Éva Seuso_Mindent Bele & Botránykönyv részekben "Örökre megtalálhatsz, örökre elveszíthetsz"



Lövey Varga Éva
Seuso_Mindent Bele & Botránykönyv részekben

"Örökre megtalálhatsz, örökre elveszíthetsz"


Talán, azért járnak eszembe ezek a sorok, mert a 80-as években ezeket először kis papírfecnikre én írtam le, majd Záhony, Kisvárda kicsit túl közel, túl távol került egymáshoz... Ma már hiába írja le az ember, ha sokan összecserélt emberekre emlékeznek csak ...
Cipőékkel vagy másokkal együtt dolgozni, aztán más neve alatt látni az írásokat, még nem jelenti azt, hogy az emlékeid is ellophatja bárki, ha a nevedet, az írásaidat kölcsön is veszik. Ez olyan, mint a helyi reklámújság, meg a rádió és a tévé története. Ha becsukom a szemem, ha becsukod a szemedet, talán látni fogod.
A szemed előtt az égen felrobbanó repülőgép, amelyen a szerelmed, a barátod ül, akkor sem a legkellemesebb látvány, ha a legmagasabb szellemi és lelki kiképzést kaptad, vagy a legmagasabb sebészeti kiképzést, s életmentő vizsgákon vagy túl. A fekete dobozok, az összeégett winchesterek kikódolása pedig legalább olyan borzalmas feladat, mely űz, hajt. A fogadalom, a soha más, a soha másképp pedig lassan kis megegyezésekkel felülíródik a szellemi igények, a fizikai valóság, a kompromisszumok világa által.
Valahogy archivált ez az egész világ, benned, bennem, bennük archiválódott... Ezért is jobb talán a sok bajjal járó Tollforgató elnevezés helyett, magába foglalva minden létező fogalmat és halmazt egy laprendszer elnevezésére. Vesződség, vesződségek.
Ha olyan egyszerű is lenne ez a világ, mint gondoljuk, s valóban nevetni lehetne azon, ha a másikat látjuk lopni, csalni, vagy a szemünkbe hazudni. Mert ugye, nevetünk, hogy szerencsétlen nem veszi észre, hogy észrevették... S még mennyi más minden van a háttérben, amíg eljutunk a határig, hogy dühöt, undort, szótlanságot vagy visszavonulást vált ki a visszaélés. S egy sóhajjal tovább megyünk, újra és újra mást választunk. Másfelé nyújtjuk kezünket, más felé fordulunk, dacból, méregből, kompromisszumból, megegyezésből.
Aztán gondolkodunk, hogy mennyivel lenne jobb, ha ezt más, mások tudnák, tudhatnák. Változtatna - e valamit az a világon, ha Bólyai munkája, s nem Einstein munkája szerint élnénk, mert a munka Bólyaié volt, stb.? Hány, meg hány eset az általános alapozó, középiskoláktól az egyetemekig. S a némaság ül rá mindenre s uralkodik el a cserfes szájakon, mikor más veszi át a diplomát, disszertációt, egyetemi tanári kinevezést, professzori címet, avagy a bírói státuszt... S mi a különbség valójában a börtönben ülő, s a szabadlábon örökre kölcsönvevő emberek között? Néha úgy tűnik, úgy tűnhet, hogy semmi...
Hogy erkölcs és etika határai éppúgy elmosódnak, mint a szeretem és utálom, vagy a zseni és az őrült közötti különbségek.
Gondolkodik, gondolkodik az ember, hogy megérdemli -e az a másik, hogy a hibákra rámutasson, hogy a másik megtudja találgatások nélkül, vagy hagyja meg a saját tévedéseiben más utakon örökre...
Hogy megtudja, megtudhatja-e az a másik valaha, hogy mit is jelent, mint jelentett, és mit is jelenthet az az "örökre megtalálhatsz, örökre elveszíthetsz"....
Kék és narancssárga színei örökre festik a szíveket.... Az utolsó vonat is elment... Beköszöntött az örök éj... Talán, jobb, ha sohase tudja meg senki, miket kellett látva nem látni...
A szívedben míg élsz, örökre megmarad...

"HEC SEVSO TIBI DVRENT PER SAECVLA MVLTA POSTERIS VT PROSINT VASCVLA DIGNA TVIS"

„Maradjanak meg neked sok évszázadon át ezek az edények, Seuso, és utódaidnak is méltón a hasznára váljanak.”


Szeged, 2021. július 09. 16:11.




Lövey Varga Éva Botránykönyv részekben & Seuso_Mindent Bele: Ne szólj szám, nem fáj fejem? Avagy média a prés alatt?



Lövey Varga Éva
Botránykönyv részekben &
Seuso_Mindent Bele


Ne szólj szám, nem fáj fejem? Avagy média a prés alatt?


Sokan mondják, a mások okozta hibákon, károkon lépjen túl az ember. Viszont ha elnézi, szemet huny, a visszaélések neki magának is milliónyi kárt okoznak, szerte a világban, minden szinten. Sokan hallgatnak. Sokan nem merik a véleményeiket elmondani, leírni. "Ne szólj szám, nem fáj fejem, mert utána beszakítják, utána megzsarolnak, megvernek, nem lesz munkád, mindened ellopják. Sőt, akár a családodat is megölik TAJ-szám, diagnózis, vagy más adatcserével, a munkádat, mindenedet."
Lehetne sorolni.
Ugye, ilyenekkel azonban se ügyvéd, se bíró, se rendőr, se orvos nem foglalkozik, hanem lehülyézi az illetőt, beadja neki a gyógyszert, s "oszt jó' van az úgy", "nyugton marad, mert nem tud gondó'kodni tűlle..."...
Hopsz...
Egyszer hopp, máskor kopp.
Lépjünk túl? Mikor, min, hol? Jó kérdés. Adott esetben a szalonnán, cukron, esetleg az elvált feleségen, férjen, baráton, rokonokon? Mindenesetre sok a gond. A szerelem, az együttélés örökre összeköt, nem a halálig, évszázadokig. Akár évezredekig. S csak akkor gondol bele az emberek többsége, amikor már nem tud mit tenni, vagy lejárt az adott idő, a döntő pillanat elmúlt.
Reggel kezdtem írni a szöveget, s néhány sor után már más gondolatokkal, más motivációkkal folytatom én is az írást.
Sokszor lehet hallani, hogy a bemondót, a riportert, az újságírót, a fotóst, a szerkesztőt, a rendezőt, az operatőrt fenyegetik.
S nem szólnak, mivel nem tudnak. Vagy ha szólnak is, meghurcolják őket, lejáratják, hogy ne legyen barátjuk, segítőjük, ne kapjanak segélyt, egészségügyi ellátást, ne menjen ki a rendőr akkor, mikor kell, ne úgy intézkedjen, hogy zaklassák, zaklathassák...
Tudjuk jól, hogy mindig van valaki, aki a mástól szerzett érettségijével, diplomájával apuci pénzével többnek képzeli magát hatszáz szakembernél, vagy a hat szakmát szerzett másiknál, s annyit sem képes belátni, hogy hátrányba taszított valakit, valamit elnézett, nem tudott, rosszul csinált, rosszul döntött.
A bírói, nyomozói székekben ezek a hibák éppoly gyakoriak, mint a jogi tanulmányok vagy a szakmunkás képzés közben, akár a nyomozói posztokon, vagy a segédmunkás ásója mellett. Mert mindent tanulni kell, s mindenhez kell a gyakorlat is.
Sokan észre sem veszik, hogy épp egy bűnössel szinpatizáltak annak idején, s húsz év múlva isszák a levét, hátrányait, mert azt védték, s az áldozatot támadták. Fél perc, s rájönnek, hogy tájékozatlanságuk folytán rosszul döntve mennyi kieső időt, eltolt megoldást, pénzveszteséget, időveszteséget, akár haladási hátrányt okoztak, vagy éppen a haladás miatt nem nézve szét, hatalmas önbukást készítettek elő. Mert, mindig mindennek más oldala van.
S több is, ahogy fél perc alatt, egy másodperc alatt ezer dolgot választunk, választhatunk.
Egy eltévedt, félreírt irat a bírói, kormányhivatali székben akár államok bukásához is vezethet, nem csak egy bíró felmentéséhez
Kérdés, ezt a többi bíróval az adott bíró felfogja-e, s amikor kell, képes-e korrigálni, akár több évtized hibáit, több ezer szinten elírt dokumentumait, vagy együtt bukik el országokkal ?


Szeged, 2021. július 11. 19:12




Lövey Varga Éva Botránykönyv részekben A felelősség minősége és fokozatai



Lövey Varga Éva
Botránykönyv részekben
A felelősség minősége és fokozatai


Van, amikor a nagy türelem és minden százszázalékos vagy akár jó képzettség után is elakad az ember szava, vagy akár a kiírható tolerancia szintje véglegesen megszűnik, és a kapott rosszat, már nem lehet semmilyen szinten eltűrni, szelektálni sem, nem hogy elnézni, szó nélkül hagyni. Sajnos az ilyen általános eszmefuttatatások vajmi keveset változtatnak minden szinten a helyzeten.
Sajnos eljutottam én is a tűréshatáromig. Nem sokan birtokolnak ilyen képességeket, másnál már 5 perc után, nem tíz vagy húsz év után eldurran a pofon, tele a média mindennel, nem visszavonulnak, asztalra csapva felkeresik az összes szaktársat, barátot, ...
Addig, amíg nincs megfelelő szociális és életpéldájuk, akár olvasás és megértés, akár megélés révén, nem lesz meg a megfelelő megoldás sem, sehol.
Bosszúból beblokkolja, terjeszti a butaságot, amit valaki haragjában hazudott neki. Ennyire ráér, mást gátolni, nem képes megérteni, eljárni? Ennyire.
Nem tudok mást, nyílt levelekkel, kutatási anyagokkal, dokumentációkkal fogok személy szerint keresni mindenkit, akitől 10 év alatt sem érkezett válasz, vagy csak hazugság, hamisítás.
Ma már azt sem lehet elmondani, hogy az ember nem tett meg mindent, s nem próbálkozott a végtelenségig.
S azt sem, hogy bárki fel nem fogná a felelősség fogalmát, a könyvek nagy része könyvtárakban, akár már szemetesekben is ingyen elérhető, nem beszélve az internet ingyenes anyagairól, a hozzáférésekről.
Idézem az Arcanum Értelnező Kéziszótárának anyagait. Mi is a felelősség?
"felelősség [e-e] főnév -et, -e [ë, e] (csak egyes számban)
Erkölcsi, jogi v. hivatalos kötelezettség, amelynek alapján vki, vmely testület v. közösség vkiért v. vmiért felelős, számot adni tartozik. (Büntető)jogi, egyéni v. személyes, egyetemleges, emberi, erkölcsi, hivatali felelősség; súlyos felelősség; a felelősség kérdése, vállalása, terhe; felelősséggel járó cselekedet, feladat, hivatás, megbízás. Rá hárul, nehezedik a felelősség. Rajta van a felelősség. Vkinek a felelősségére mond, csinál, tesz vmit. Az én felelősségemre hozzátok el a ládát! Saját felelősségére teheti csak meg! Átérzi, elismeri, vállalja, elhárítja magától v. magáról a felelősséget vmiért. Állása nagy felelősséggel jár.  Felelősséget, erkölcsi szolidaritást vállaltam a sükerre nézve az által, hogy e művet Önök elé hoztam. (Arany János) Az urára eresztette át [= hárította át] a felelősséget. (Móricz Zsigmond) || a. Vkinek, vmely testületnek, közösségnek felelős volta. Tudatában van felelősségének. Megállapítja vkinek a felelősségét. || b. Vmiről számot adás (kötelezettsége); vmely dolog következményeinek vállalása. A felelősség terhel ¬ vkit; kibújik a felelősség alól. Felelősségre von vkit: a) vmit számon kér tőle; b) bíróság elé állítja; vállalja, viseli a felelősséget vmiért; másra hárítja a felelősséget.  Ha ittunk, sokszor olyan dolgokat követtünk el, amelyért másnap nem vállaltuk volna a felelősséget. (Kuncz Aladár) || c. Anyagi kötelezettség (vállalása), szavatosság, kezesség, jótállás. Anyagi, személyi, vagyoni felelősség; ® tárgyi felelősség; a kereskedő, a pénztáros felelőssége. Az én felelősségemre kifizették neki a pénzt. Felelősséggel ad el, vállal, végez vmit.
Szóösszetétel(ek): felelősségvállalás."
Tehát, ha valaki ezzel nincs tisztában, és hatvan módszer közül tíz év alatt semmilyen szinten nem tud elintézni egy lopást, s még egyetemen kiadja az anyagokat, bíróságon csal, komoly gondokról beszélünk.
Nincs más hátra, mint a táblázatokkal, dátumokkal mindent közzé tenni, kivétel nélkül, hogy az ember a hamisításokkal szemben és a hazugságokkal szemben védje magát. Olykor, ha a bíró tanulatlan, beteg, vagy a miniszter, a kormànyhivatalnok is, nincs más megoldás, a bírósági út nem járható.
Ez az erkölcsi, etikai fogalmakkal is így van.
Szeged, 2021. július 12. 13:56





2021. május 5., szerda

Elszaporodó visszaélések

 Meglehetősen elszaporodtak a visszaélések a régi, egykori JATE egykori magyar szakos hallgatói körében, akik az internetes közéleti oldalakon nyilvánosan szoktak visszaélő, fenyegető megjegyzéseket tenni..Mint az a mai és tegnapi napon is történt.